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Siguiendo una sugerencia de G. Vattimo y S. Zabala, el autor de esta obra ofrece una selección de trabajos propios sobre la filosofía de M. Heidegger, en la que se distinguen tres etapas: la primera vertida al hombre, la segunda revertida al ser y, mediando ambas, una etapa transversal que articula en el lenguaje el ser y el hombre, ya que el ser es apalabrado por el hombre en el lenguaje.

En el decurso de la obra destaca el episodio nacionalsocialista de Heidegger, así como su romanticismo y su religiosidad. Pero al fondo de todo está la cuestión del ser, interpretado como el símbolo radical del sentido de la existencia. El ser se concibe como «trascendencia inmanente», a la vez sublime y abismático, donación y refugio, oferencia.

El autor estudia el ser heideggeriano como un concepto mitológico, cuyo sentido dice acontecer existencial y acontecimiento esencial (Er-eignis).

Sumario
PRÓLOGO: Filosofía del sentido, por Luis Garagalza

PRESENTACIÓN GENERAL

INTRODUCCIÓN: Heidegger y el ser-sentido

OBERTURA: Hermenéutica y lenguaje en Heidegger
Heidegger y la mitología
Axiología heideggeriana Hermenéutica simbólica: el alma del mundo
El ser heideggeriano

INTERLUDIO: Diálogo con G. Vattimo y S. Zabala
Posmodernidad y nihilismo: sentido y daimon-El Apocalipsis de Heidegger
El enigma de ser y su ambivalencia
Heidegger y la Ilustración: mito, razón y persona

COLOFÓN: El sentido de la vida humana

CONCLUSIÓN GENERAL: Logos de amor

Nota bibliográfica y autocrítica

Imago sensus: Imagen del ser-sentido